有老师说，这篇文章没有意思，学生没有兴趣，上课打瞌睡。理由是，这篇文章写景精彩处就那么一点点，其他语言简练，白描，犹如简笔画。实在是勾不起什么兴趣。

      这种说法基本上建立在一种常见的教法上，专注于字词句的含义，简单地看看文章写了什么，至于深层的东西，懒得去深究，这样的课堂学生当然没有兴趣，作品犹如美人，你不让学生欣赏美，偏偏让学生看看哪些是脂肪，哪些是蛋白质，还看了看阴森森的白骨，学生对于这样的课不恐惧？不厌烦？

     语言存贮着人类千百年来集聚的历史文化，我们必须通过语言解开它的谜，不然 就像一块化石，或者古董，能有什么意义和价值？

     《登泰山记》是姚鼐的《归去来兮辞》，但整篇文章感情为何如此内敛，姚鼐为何不高呼“世与我相违，复驾言兮焉求”，为何不呐喊“不为感情五斗米折腰向乡里小儿”？不是他不想，是他不敢！你是梦谷先生的话，你会写什么？

      他的脑海中或许深深地刻着那个惨绝人寰的文字狱“南山案”。那里面有两个人物对姚鼐来说影响甚剧，一个是戴名世，一个是方苞，二人皆是桐城派的开创者，这两个人的人生命运给康熙以来几乎所有的文人造成深刻的影响。身为桐城派集大成者，姚鼐不可能不受影响。

       下面，简述一下南山案，资料都来源于网络，恐与正史有差距。

        康熙五十年十月十二日，左都御史赵申乔参劾翰林院大才子戴名世，说这个人恃才傲物，妄窃文名，还是贡生的时候，就私自刻印文集，里面文辞狂逆，信口雌黄，颠倒是非；现在当上了朝廷命官，仍然作风不改，依旧口无遮拦，轻狂不羁，希望皇帝能够给他一点惩罚和警告。

     戴名世写《南山集》，书中讲到南明时，用了弘光、隆武、永历之类的年号。就戴名世本意而言，是想如实完整地记录当时的历史，但恰好犯了清朝统治者的大忌。再加上戴名世名声太大又孤傲直率，得罪人甚多，刑部、都察院和大理寺审理了这个案子，对57岁的戴名世严刑拷打。戴名世不得不认错说：“《南山集》《孑遗录》等等都是我年轻时写的狂乱文章，当时糊涂，不知触犯了大忌。没有和任何人商议，也没有让任何人整编这本书。我当时参考了方孝标的《滇黔纪闻》，看到此书有混乱悖逆之语，当时也没有考虑太多，就照搬里面的话。”戴名世的供词迁出了方孝标。而方孝标是方苞同族的爷爷，桐城方家都被牵连，为之作序的方苞入狱。

      最后，刑部议定：戴名世凌迟处死，祖父子孙兄弟以及同居之人，不分异姓，伯叔兄弟之子，不限籍贯，只要十六岁以上，一律斩首；十五岁以下的男子，以及母妇妻妾姊妹等等，全部发配给功臣家做奴隶，财产入官。方孝标依律当被凌迟处死，不过人已去世，应当挫骨扬灰。方苞为逆书作序，也要杀头，因康熙宠臣大学士李光地说情，免死。

    清朝的  文字狱，规模逐步升级，越演越烈。据不完全统计，康熙朝61年间文字狱不超过10起，雍正朝13年间文字狱近20起，乾隆统治中国63年，文字狱在130起以上。因文字狱而被杀、充军、流放的人不计其数。

     姚鼐主要生活在乾隆时期，童年时期的耳濡目染，为官八年，在京城中处处碰壁，使他对人生有自己的思考，有了自己的抉择：君子不立危墙之下！我也要小舟从此逝，江海寄余生，远离官场，潜心学问，远离是是非非，传播“义理、考据、辞章”的大道。

       所以，我们看到，他的作品是如此的内敛。好像没有情感的脉动，细细品味，却回味无穷。

    上面两篇文章分析了许多细节：不写天柱峰偏写日观峰；一连五个动词，五句话二十七个字，写从京城到泰安的喜悦，登山不走寻常路，路途的艰辛，山中雪景与日出景象的爽朗清明，除夕夜所姚鼐做的诗歌，简笔勾勒山中人文和自然景象，这些不再赘述。

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    下面只补叙两个细节：一个是姚鼐笔下的“冰雪”，一个是笔下的颜色。眼中的世界是具有选择性的，从某个角度说，眼中的世界就是心灵的世界的反应，

    《登泰山记》中冰雪写了六处：

     “自京师乘风雪”，京师有俗世的繁华，泰山有新生的向往，冒着大风大雪，那又如何，心中所向，素履以往，还有什么能够阻碍心中的热忱？

      “道中迷雾冰滑，磴几不可登”每一条路都很难走，看得清吗？走的稳吗？走的是冰雪路，也是坚定心志的路，选定了，自己咬着牙也要走完。

      “及既上，苍山负雪，明烛天南。”好个苍山负雪，经历的挫折，蓦然回首，都会变成生命中骄傲的资本。哪个远行的船儿不伤痕累累，哪个高飞的鸟儿，羽翼没有被风雨击打过？经历过风雨，才会有美丽的彩虹。

      “大风扬积雪击面”，冷吗？当然冷，但是心是热的！看吧，那个“正赤如丹”的太阳，正从海面冉冉升起，“男儿自负乔岳身，胸有大海光明暾tūn。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人。”泰山绝顶，站立着一个与过去诀别的新姚鼐，坦然面对生命中飞扬的风雪。

     “冰雪，无瀑水”是平方、苍黑色石，生石罅平顶松树的背景，在寂寥严酷中坚守，平实方正，豪华落尽见真淳，显现生命的坚韧！

       “雪与人膝齐”结尾神来之笔，数里无树，有的是一个在雪地中艰难跋涉的人，留给天地以背影，留给苍穹以坚韧，看到这个画面，我老是想到那个在一片迷茫中独钓寒江雪的渔翁，天地报我以严酷，我回天地以歌！

     漫天的大雪何尝不是严酷的现实的写照？一个冰雪，而神韵全出。尤其最后一段白描，让人回味，很有张岱《湖中亭看雪》的感觉。“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”把《登泰山记》按照《湖中亭看雪》的形式改写一下是个不错的选择。

       颜色的词语主要三处：“苍山负雪，明烛天南”“日上，正赤如丹”“石苍黑色”。正赤，是大红色，那种热烈的生命，中国人都懂。“知其白，守其黑”，可能是“梦谷”心中的追求，内心光明行为洁白，沉暗自守做到和光同尘。

       身处那个严酷的时代，姚鼐不为自己也要为桐城血脉着想，只能内敛内敛再内敛，你想让他像李白那样大喊“安能摧眉折腰事权贵”，那需要有开明的时代，开明的君主，姚鼐有吗？

     言到此，你还想让梦谷怎么写？